《中华瞿氏大全》-萧山瞿氏篇

萧山瞿氏渊源与概况

萧山瞿氏祖籍地在浙江省杭州市萧山区河上镇大桥村，大桥村始迁祖为亚三公。唐僖宗乾符年间（874~880 年）稹公就认绛州刺史辅佐李晋王，因平巢有功，升任昭仪节度使，主持汴梁各军务，子孙世居汴梁高平。北宋仁宗景佑年间（1034~1038 年），先祖迪公授婺洲判司，从汴梁南下永康，永康五代孙善公，字师德，行千一，授越州萧山教谕（后仕至兵部侍郎），迎其父元公从永康北上，赡养于官邸。元公字益之，行亚三，赐光禄大夫，配一品夫人，元公因喜爱山清水秀的萧山孝悌乡玉泉溪（即今大桥村），便徙居此地，是为萧山瞿氏始祖，至今已传三十五世，发至七祠，子孙近万人。

浙江萧山瞿氏族谱谱序

萧山瞿氏谱序

丙戌续修宗谱序（一九四六年）

吾瞿氏萧山望族也。自始祖亚三公迁萧卜居于斯，土者迄兹已有三十二世矣。代有簪缨，人尽千蠱，虽非吴山右姓，要亦越水名家。向非祖功宗德之所泽，曷克流长源哉。今族既繁昌，人口鼎盛，谱帙之辑，实属要图。查吾族谱，倡自雍一公，成於谦之公，前后修辑，凡十四次期间，釐明世系，调正字母，竭求改进，不遗余力，足见先贤以敦本睦族之怀，做承前启后之图为，后之继起者，知所效法焉。
溯自丙寅辑后，又经二十一载矣。其间水旱，并仍农村破产，族人之不能争存於饥寒线者，不可胜计。复以国家多难肇事，卢沟抗战八年胜利属我，而地方屡经兵燹寇蹄所至，庐舍为虚，族人之流离失所，因而死于非命者，又不知凡几，其迭遭天灾人祸而尚能滋盛昌如今日者，又奚非祖功宗德之所泽哉。是则现有人口之统计，出生死之之查核，婚嫁埋葬之记载，继承嗣续之书述，首惟辑谱是赖夫族之有谱，所以序述世系，稽考源流，分别长幼，明辨亲疏，书必有据，俾资徵纹不应忽略，以失其传不宜附会，以紊其例，录其善而毋文饰，详所出而杜混冒书，述与否悉遵凡例，是家乘也，亦便史矣。较之眉山谱引，庐陵宗乘，何多让焉。丙戌春瑞与二三同志即以修辑宗谱之议，请命族长於正月二十三日，邀集六祠执事举行联席会议，共策进行，当场公推再值室作督事，族兄兆復再侄安生副之，族兄震裕总理之瑞，与再侄孙斐然经理之，并於二月二日祷告祖先，举行谱局成立典礼，延聘谱师开始注稿，越二月稿事略竣，其有侨居外省者，以河上阻隔，一时签稿未达，经刊载上海新闻报启事，通知又相待月余而稿件齐全，即行开始纂行，於七月上旬付梓，十月下旬竣事，前后记历七阅月而巨帙告成矣。
瑞不敏，恭任经理，以识薄能，鲜时虞陨越深赖六祠贤达，群策群力，共襄其事，得告无罪於先人亦云幸矣。
亭林先生有言曰，凡书有所发明序可也无所发明，纪成书之岁月可也。因将发起原委治事经过誌之以为序
峕在中华民国三十五年十月

二十六世孙萧山县第一届参议员紫霞乡乡长瑞字芷蓁熏沐谨识

戊子续修宗谱序（二零零八年）

修辑宗谱是为了明理世系，确认各派之间的行辈伦理，承祖先之光耀，启子孙之奋进，团结族人，共同为振兴中华民族而努力，乃修族谱之总旨。
值此国泰民安之际，各地各氏族，修辑宗谱，重建家庙，方兴未艾，况却我萧山瞿氏宗谱自中华民国三十五年（公元一九四六年）第十五次修辑至今，已有六十二年之久，期间族户过千，人丁上万，加上历史变迁，已有不少子孙散居于全国各地，甚至远涉海外，如今不修宗谱，恐后人详见如路人，更不知如何称呼，散居外地的族人，犹如断线之风筝，无根可寻，无源可溯，又如落地之珍珠，散乱而无序
我族自益之亚三公由永康迁居大桥至今，已有八百余年历史，子孙繁衍已达三十四世，本宗族谱，始创于十三世文锋雍一公，（麻园派祖），完成二十世谦之公（下祠派），第一部是手写稿本，今已散失，直到公元一七五二年世伦公继修宗谱时，才用上木刻印刷，至公元一八七六年，再修宗谱时，发觉各祠房派行辈之间，字母不够统一，造成诸多不便，于是联络各祠、各房族家长，共同商议对行辈做出统一安排，故自二十八世允字辈起，各祠、房派新增字母统一为蕃、盛、兴、绍、毓、卿、封等字辈，至今派行字母将用尽，又应考虑新增字母，以便后续子孙明晰行辈，不至于族户人丁繁昌后，出现行辈乱伦。前十五次修辑宗谱，都是六祠各房派共修一部宗谱，因此修辑成四函五十六本，工作量之大，任务之重，可想而知，然而先贤曾有告诫，（嗣后云礽蔚起，丁口繁昌，仍当仰体先志，共同合作，以期无改初衷，幸勿自分畛域，各修各谱），如今，族户人丁必公元一九四六年增添过倍，各祠已发展壮大，均有独立收族立谱之能力，况且续谱修祠同时进行所需资金庞大，各派联合统一筹措实有困难，所以只能违背祖训，联合各祠，共同合作，再集大成，在大桥瞿氏宗祠，筹备小组倡议下，经长辈及合各房代表商议后决定：上、下两祠及尧家衖三派仍合修宗谱并共建家庙，这三派，族户数百，人丁千余，还有不少族户散居外地，于是电邮发函征询，派人寻踪求证，工作之艰辛，今非昔比。
公元一九四九年，中华人民共和国成立，打破了中国几千年男尊女卑，男丁传承家业，女丁不上宗谱的封建传统，并把（一对夫妻只生一个孩子）作为基本国策，所以，本次修辑宗谱，只要是本族人丁，不管男女，统统收录谱中，为今后续修宗谱开了先河。
此次修谱，从筹划至付梓耗时一年，后人应知先人之苦心。
峕在

公元二 00 八年三月岁在戊子孟春

人口地域分布与社会影响

本支人口分布状况与社会影响

本支系祖居萧山河上镇大桥村，外迁分布于麻园村、祥隆村、六房村、璇山下村、萧山区浦阳镇原桃源乡闻家玝村、高庄里村、进化镇、蜀山街道原城南乡祝家桥村等地、杭州钱塘、上海松江、下沙、建康、诸暨、富阳、余杭、临安、嘉善、安吉、北京、河南、江苏、福建、四川、贵州、甘肃、内蒙、香港、台湾以及海外，但因现在地域名称更改太多不易详述，且许多地区已失去联系，本支约近万人。

一个历史上曾经繁荣昌盛的大家族，总会留下佐证当年辉煌的陈迹。中华人民共和国建国初期，本支系各祠堂古迹众多，如大桥村周围古木参天，村内石板街弄横直井然，民宅屋头齐整，有大夫第、翰林厅、进士第、九房厅、同胞进士厅、和官房厅等，还有官厅数幢。有高墙深宅，砖雕门楼、高门槛、石踏步的大墙门多个。村南有建于明代的济远石拱桥；村北有永镇楼，楼前有两座圣旨牌坊，行人路过，文官下轿，武官下马。下祠堂横梁画栋之上有盘龙圣旨匾额，各种旌表匾额鳞次栉比。有清乾隆至道光年间，朝廷诰封瞿氏族人爵位的十五道圣旨（已载于家谱内），众多遗迹，佐证了当年家族的繁荣与显赫，围绕这些古迹，还流传着许多感人的传说，可惜，这些先人留给后代子孙，让我辈引以为傲的历史古迹，由于诸多原因，得不到好好保护，甚至人为破坏，直至 20 世纪七十年代时期，便大多数不复存在了。

一个家族能够繁荣昌盛、长盛不衰，一定有崇高的理念和良好家风代相传承。

萧山瞿氏二世祖师德公，在南宋仕至兵部左侍郎，他高瞻远瞩，为家族立下家训，作为后代子孙立身处世，持家治业的行为规范。随着家族不断壮大，《师德公家训》代代相传，一种贵德尊贤，勤劳俭朴、崇教重读的家风逐渐形成并蔚然成风，于是，一个生机勃勃的家族在萧山南部崛起。大桥村在瞿氏入居之前，早已形成村落，为何瞿氏一支独大，并发展成萧山望族，其原因不言而喻了，所以《师德公家训》对于萧山瞿氏一族来说，可谓恩泽千秋，功垂万世。家谱、家训能够代代相传不绝，历代先贤祖先功不可没。

萧山瞿氏家训，家谱，从当初手抄、口授传承至清初刊印成册，家训也随之载入家谱。在漫长的历史进程中，瞿氏家族屡经劫难，如洪、杨兵变时，乱军突入村内，烧杀抢掠，族人携家谱逃生，家产财富可以不要，唯家训、祖脉不可失。

二十世纪六十年代，横扫四旧，仙金婆婆冒着极大的风险把家谱藏于自家陋室内而使瞿氏家谱免遭劫难，萧山瞿氏家训、家谱才得以传承，欣逢盛世，拨乱反正，传统文化保护和发扬，家训在祠堂竖碑面世，随着群众文化水平的提高，家训的传承也从手抄、口授，渐渐发展到为大众所解读了。

改革开放以来，萧山大桥经济繁荣，精神文明建设蒸蒸日上，教育、文化、体育、卫生等各项事业日趋繁荣，人丁兴旺，子孙安居乐业。早在二十世纪八十年代诞生的大桥新区生机勃勃，农村小企业遍地开花，大桥小学、幼儿园旧貌焕新颜，新农村建设扎实推进，旧村改造取得成绩显著，地下污水处理已经完成，大桥村街道整治后，面貌焕然一新。河道、池塘排污、砌筑河堤、植树造林、美化环境，村况村貌为之一新，家族传统文化得以保护和发扬，各祠续谱修祠工作早已完成，家族各种活动不时进行。

现在，萧山瞿氏家族总人口已经上万，人丁兴旺，良才济济，国家干部、专家、学者、教授、博士辈出，子孙遍布海内外，瞿氏子孙，紧跟时代发展步伐，在新的历史时期，为美丽乡村建设，为早日实现全民小康目标、为再创萧山瞿氏的辉煌努力奋进。

宗祠祖墓概况与堂号

本支祠堂、家庙、老屋、祖山、地标、地名、文物、祖墓概况

本之宗祠建成较早，建造时规模不大，且始建于何时及何人无可稽核，因构建较早，受尘封虫蚀，稍现倾颓，二十世祖继之公以节俭起家，见庙宇将颓，若不加以修整，将愧对祖先，故其不辞辛劳而集昆季子侄之贤能，拓故基而新之，于康熙四十六年（公元一七零七年）在原故基上新建正堂三间，不逾年而告成，堂室焕然改观，并又建楼数间于祠侧，题额曰永镇，塑文武二圣于其上，不但以此楼为一乡之卫，亦隐含以节义文章鼓励后人，用意深远，此后以乾隆已亥年（公元一七七九年）今人公等加以充拓重修，始建至今已有三百多年。现因结构年代久远，尤遭“文革”毁容，面貌全非，室宇将圮，族人担忧，重整修祠，时不我待，于二 00 七年丁亥春，经族人代表商讨决定，上下二祠族人合力共建下祠，凡后归一，世代同祭一庙，遂集资庀材，请名匠鸠工，，采纳杭州建筑公司修建方案，基发三十公分，梁桁拆卸，次料换新，细柱加粗，前厅南移，新建万年戏台，总面积增加 257 余平方米，在村委大力支持下和各族人及诸多友人的资助下，历经整年，耗资百万新祠落成。